พระสงฆ์กับวิญญาณในไฟชำระ

 

สัปดาห์ที่แล้ว ผมได้พูดถึงความจริงที่ว่าไม่มี "วิญญาณที่ติดค้าง" นั่นคือไม่มีวิญญาณที่ตายไปแล้วซึ่งยังคงติดอยู่กับโลกนี้และไม่สามารถไปสู่ชีวิตหน้าหลังความตายได้หากปราศจากความช่วยเหลือ พระศาสนจักรสอนอย่างหนักแน่นว่าเมื่อตายไปแล้ว เราจะต้องตกอยู่ภายใต้การพิพากษาเฉพาะของเราทันที และถูกส่งไปสวรรค์ นรก หรือไฟชำระ
 

แต่มีวิญญาณในไฟชำระที่บางครั้งโดยพระประสงค์ของพระเจ้า มักจะติดต่อเรามาเพื่อขอคำภาวนาจากเรา แม้แต่กรณีที่พระสงฆ์ในไฟชำระยังขอคำภาวนาจากเราด้วย ต่อไปนี้เป็นตัวอย่าง...
 

หนึ่งในผู้ขับไล่ปีศาจของเราเล่าประสบการณ์ต่อไปนี้ให้ผมฟัง:
 

ผมเป็นผู้ช่วยพระสงฆ์ ก่อนที่ผมจะมาถึง มีวัดแห่งหนึ่งในเขตสังฆมณฑลกำลังประสบกับปรากฏการณ์ประหลาด ทุกเช้าเมื่อผู้จัดวัดมาเตรียมสิ่งของสำหรับมิสซา เขาพบแท่นบูชาถูกจัดเตรียมไว้สำหรับมิสซา พร้อมกับเทียนที่จุดอยู่ เขาถามว่ามีใครจัดเตรียมแท่นบูชาสำหรับมิสซาไว้บ้างหรือไม่ และไม่มีใครยอมรับ พระสงฆ์ประจำตำบลปฏิเสธ และซาคริสเตียน(ผู้จัดวัด)ประจำโบสถ์เป็นคนเดียวที่เข้าโบสถ์ได้ในตอนเช้า นอกเหนือจากบาทหลวงประจำตำบล ในที่สุด บิชอปก็ได้รับแจ้งเรื่องนี้ เพราะเรื่องนี้เกิดขึ้นทุกวันโดยไม่มีคำอธิบายใดๆ ในที่สุดจึงพบว่าพระสงฆ์คนก่อนซึ่งเสียชีวิตไปแล้ว ยังไม่ได้ประกอบพิธีมิสซาสำหรับผู้เสียชีวิตบางคนอยู่ และไม่เคยประกอบพิธีมิสซาเลย บิชอปจึงขอให้พระสงฆ์ในเขตปกครองของท่านประกอบพิธีมิสซาสำหรับผู้เสียชีวิต (น่าจะประมาณหนึ่งเดือน) ตลอดระยะเวลามิสซาที่ไม่ได้ประกอบนั้นทั้งหมด เมื่อผ่านไปหนึ่งเดือน แท่นบูชาก็กลับมาเป็นปกติอีกครั้ง
 

ผมรู้สึกว่าเรื่องนี้น่าสนใจเป็นพิเศษ เพราะหลายปีก่อน เพื่อนพระสงฆ์ท่านหนึ่งเล่าเรื่องคล้ายๆ กันนี้ให้ผมฟัง หลายปีก่อน หลังจากพระสงฆ์ประจำโบสถ์เสียชีวิต พระสงฆ์คนใหม่บอกว่ามีปรากฏการณ์หลายอย่างที่อธิบายไม่ได้ และดูเหมือนจะเหนือธรรมชาติ อยู่ในบ้านพักพระสงฆ์ หลังจากพิจารณาและค้นหาอย่างละเอียด พวกเขาก็พบว่ามีซองเจตนาขอมิสซาที่ไม่ได้กล่าวถึงอยู่เต็มลิ้นชัก พระสงฆ์ก็ได้ประกอบพิธ๊มิสซาตามเจตนาทั้งหมดอีกครั้ง และปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติก็ยุติลง
 

เราทุกคนได้รับเรียกให้สวดภาวนาเพื่อวิญญาณที่ล่วงลับไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งบุคคลอันเป็นที่รักที่ล่วงลับไปแล้ว ยกตัวอย่างเช่น คุณพ่อปีโอเคยพูดว่าวิญญาณส่วนใหญ่ที่ไปเยี่ยมท่านในช่วงชีวิตของท่านเป็นวิญญาณที่อยู่ในไฟชำระและต้องการการวิงวอนจากท่าน นี่เป็นคำกล่าวที่น่าตกใจเมื่อพิจารณาถึงผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่จำนวนนับไม่ถ้วนที่เดินทางไปยังซานโจวันนี โรตอนโดเพื่อขอการวิงวอนจากนักบุญในช่วงชีวิตของท่าน
 

ประสบการณ์เหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการสวดภาวนาเพื่อผู้ล่วงลับและการถวายมิสซาเพื่อพวกเขา ผมคิดว่าพวกเราในฐานะพระสงฆ์มีพันธกิจพิเศษในการสวดภาวนาเพื่อพี่น้องพระสงฆ์ที่ล่วงลับไปแล้ว ยิ่งไปกว่านั้น พระสงฆ์ต้องปฏิบัติหน้าที่ของตนอย่างขยันขันแข็ง รวมถึงการทำให้เจตนาขอมิสซาที่ได้รับมานั้นสำเร็จลุล่วงไปด้วยดี
 

************************
 

วงล้อแห่งนิรันดร์

 

ความฝันของคุณพ่อบอสโก
 

ความฝันของดอนบอสโกเกิดขึ้นในคืนวันที่ 1 พฤษภาคม ค.ศ. 1861 และกินเวลานานประมาณหกชั่วโมง ท่านเล่าเรื่องราวนี้หลังจากสวดภาวนาเวลากลางคืนติดต่อกันสามคืน จากแท่นเล็กๆ ในระเบียง ดอนบอสโกได้เห็นห้องสวดภาวนาในความฝัน ได้เห็นผลดีของห้องสวดภาวนา สภาพจิตวิญญาณของลูกศิษย์ กระแสเรียกของพวกเขาในฐานะนักบวชซาเลเซียน ในฐานะพี่น้อง ในฐานะฆราวาส และอนาคตของคณะสงฆ์ที่กำลังเติบโตของท่าน
 

เมื่อหมุนวงล้อแห่งนิรันดรภาพ พ่อเห็นเด็ก ๆ แยกออกเป็นสองกลุ่ม ห่างกันพอสมควร ในพื้นที่กว้างใหญ่ ทางด้านซ้ายมือของพ่อ พ่อเห็นทุ่งกว้างใหญ่ไพศาล เต็มไปด้วยพืชผักนานาชนิด และทุ่งหญ้าที่เรียงรายไปด้วยเถาวัลย์ป่าหลายแถว กลุ่มแรกกำลังทำงานในทุ่งนี้ด้วยพลั่ว จอบ เสียม และคราด พวกเขาถูกแบ่งออกเป็นกลุ่ม ๆ แต่ละกลุ่มมีหัวหน้าคนงาน กลุ่มทั้งหมดนำโดยเชอวาลิเยร์ โอเรเกลีย (อาชีพปลาย) ซึ่งกำลังยุ่งอยู่กับการแจกเครื่องมือและไล่คนงานที่เฉื่อยชาออก
 

ไกลออกไปตรงขอบทุ่งนา พ่อเห็นเด็กคนอื่นๆกำลังหว่านเมล็ดพืช
 

กลุ่มที่สองกำลังทำงานอยู่ทางขวามือของพ่อในทุ่งข้าวสาลีสีทองอร่ามกว้างใหญ่ เด็กชายทุกคนกำลังง่วนอยู่กับการเก็บเกี่ยว มัดเป็นฟ่อน กอง เก็บเกี่ยว ขนย้าย นวดข้าว ลับเคียว และแจกจ่าย เด็กชายบางคนก็เล่นกีตาร์ด้วย รับรองได้เลยว่าภาพนั้นน่าประทับใจทีเดียว เด็กชายทั้งสองกลุ่มเป็นสัญลักษณ์ของกระแสเรียกที่แตกต่างกัน คือ พระสงฆ์และนักบวช ตอนนั้นพ่อยังไม่เข้าใจเรื่องนี้ พ่อจึงถามว่า "ทั้งหมดนี้หมายความว่าอย่างไร"
 

“คุณพ่อยังไม่เห็นหรือ?” ชายหนุ่มผู้นำทางตอบ
 

“เด็กชายที่ไถนาคือผู้ที่ทำงานเพื่อตนเองเท่านั้น พวกเขาไม่ได้ถูกเรียกให้เป็นนักบวช”
 

"แล้วกลุ่มที่สองล่ะ" พ่อถาม แต่แล้วพ่อก็นึกขึ้นได้ว่าเด็กพวกนี้ถูกเรียกให้เป็นพระสงฆ์ ตอนนี้พ่อรู้แล้วว่าใครถูกเรียกให้เป็นพระสง์และใครไม่ได้รับ
 

ขณะที่พ่อเฝ้าดูอย่างสนใจ พ่อสังเกตเห็นว่าโปรเวรากำลังแจกเคียว พ่อเข้าใจว่านี่หมายความว่าเขาอาจกลายเป็นอธิการของคณะ ชุมชนทางศาสนา หรือบ้านแห่งการศึกษา บางทีวันหนึ่งเขาอาจกลายเป็นบุคคลสำคัญยิ่งขึ้น พ่อสังเกตว่าไม่ใช่ทุกคนที่ได้รับเคียวจากเขา เด็กชายที่ได้รับเคียวคือผู้ที่ถูกกำหนดให้เข้าร่วมคณะซาเลเซียน
 

คนอื่นๆ กำลังบรรทุกฟืนขึ้นเกวียน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระหรรษทานของพระเจ้า คนบาปที่กลับใจใหม่ต้องขึ้นเกวียนนี้เพื่อเริ่มต้นเส้นทางสู่สวรรค์
 

************************
 

แสวงหาปรีชาญาณ

 

"ในวันพิพากษา พระราชินีแห่งทิศใต้จะทรงลุกขึ้น และทรงกล่าวโทษคนยุคนี้ เพราะพระนางเสด็จมาจากสุดปลายแผ่นดิน เพื่อฟังพระปรีชาสุขุมของกษัตริย์ซาโลมอน แต่ที่นี่มีผู้ยิ่งใหญ่กว่ากษัตริย์ซาโลมอนอีก” (มัทธิว 12:42)
 

หนึ่งในอุปสรรคสำคัญที่สุดต่อการแสวงหาปรีชาญาณคือความเกียจคร้าน หรือความเฉื่อยชา การทำให้จิตใจหมกมุ่นอยู่กับสิ่งไร้สาระนั้นเป็นเรื่องง่าย หลายคนใช้เวลาหลายชั่วโมงนั่งดูโทรทัศน์ คอมพิวเตอร์ หรืออุปกรณ์พกพา จนเสียเวลาและพลังงานอันมีค่าไปอย่างเปล่าประโยชน์ ความกระตือรือร้นในพระเจ้าและการแสวงหาความจริงแห่งความเชื่อจะต้องเป็นวิธีเยียวยาความเกียจคร้านและความเฉื่อยชาในชีวิตของเรา เราต้องเพิ่มพูนความปรารถนาที่จะแสวงหาพระปรีชาญาณของพระเจ้าในตัวเรา เราแสวงหาปรีชาญาณนี้ได้จากที่ไหน? ปรีชาญาณก็คือองค์พระเยซูนั่นเอง เราจงเรียนรู้จากพระวาจาที่พระเยซูตรัสไว้มากมายในพระวรสาร เรายังอาจแสวงหาปรีชาญาณได้จากพระคัมภีร์และหนังสือเสริมศรัทธาต่างๆ เช่น ประวัตินักบุญ เป็นต้น
 

วันนี้ จงใคร่ครวญถึงการเดินทางอันยาวนานของพระราชินีองค์นี้ในการแสวงหาปัญญาของโซโลมอน แล้วพิจารณาว่าเราได้แสดงความกระตือรือร้นเช่นเดียวกับที่พระนางมีหรือไม่ และเราอุทิศตนเพื่อการแสวงหาปัญญาของพระเจ้ามากเพียงใด ให้พระวาจาของพระเยซูเป็นแรงบันดาลใจให้เรา พระเยซูทรงยิ่งใหญ่และทรงปรีชาญาณยิ่งกว่าโซโลมอนอย่างหาที่สุดมิได้ และเราได้รับโอกาสให้เข้าถึงพระองค์อย่างเต็มที่ผ่านการอธิษฐานภาวนาและการเรียนรู้ ถ้าเราจะแสวงหาและ ติดตามพระเจ้าด้วยความมุ่งมั่น วันพิพากษาของเราจะเป็นวันแห่งความรุ่งโรจน์ ไม่เหมือนพวกธรรมาจารย์และฟาริสี
 

"ปรีชาญาณที่มาจากเบื้องบน ประการแรกเป็นสิ่งบริสุทธิ์แล้วจึงก่อให้เกิดสันติ เห็นอกเห็นใจ อ่อนน้อม เปี่ยมด้วยความเมตตากรุณา บังเกิดผลที่ดีงาม ไม่ลำเอียง ไม่เสแสร้ง" (ยก. 3:13-18)
 

************************
 

นักบุญแห่งสันติ: ชีวิตศักดิ์สิทธิ์ที่สงบพายุ

 

ในโลกปัจุบันที่เต็มไปด้วยเสียงอึกทึก ความแตกแยก และเหนื่อยล้า พยานอันเงียบสงบของเหล่านักบุญได้มอบหนทางที่แตกต่างให้แก่เรา ชายหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ไม่ได้มีชีวิตที่สุขสบายเสมอไป แต่พวกเขาได้บ่มเพาะความสงบภายในอย่างลึกซึ้ง และมักจะกลายเป็นผู้สร้างสันติในชุมชนของตนเองและข้ามผ่านรุ่นสู่รุ่น ขอให้เราใช้เวลาสักครู่เพื่อรำลึกถึงนักบุญผู้เป็นที่รักทั้งสามท่าน ซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องจิตใจที่สงบสุข และสิ่งที่เราสามารถเรียนรู้จากชีวิตของพวกเขา
 

นักบุญฟรังซิสแห่งอัสซีซี: สันติภาพผ่านความเรียบง่ายและการยอมจำนน
 

“ข้าแต่พระเจ้า โปรดให้ข้าพเจ้าเป็นเครื่องมือแห่งสันติภาพของพระองค์…” เป็นคำอธิษฐานอันมีชื่อเสียงของนักบุญฟรังซิส ฟรังซิสเกิดในครอบครัวที่มั่งคั่งในศตวรรษที่ 12 ในอิตาลี เขาสละทุกสิ่งเพื่อติดตามพระคริสต์ในท่ามกลางความยากจนข้นแค้น เขาเทศน์เรื่องสันติภาพในช่วงสงครามครูเสด เขาข้ามแนวรบเพื่อไปสนทนากับสุลต่านแห่งอียิปต์ และฟรังซิสเป็นที่จดจำเกี่ยวกับความรักอันลึกซึ้งของเขาที่มีต่อสิ่งสร้างของพระเจ้า เขาเรียกสัตว์และผืนแผ่นดินว่าพี่น้อง
 

นักบุญบริจิดแห่งสวีเดน: สันติสุขในการต้อนรับและการเยียวยา
 

นักบุญบริจิดสร้างสันติสุขในชีวิตประจำวัน เธอเกิดในศตวรรษที่ 5 และก่อตั้งอารามที่กลายเป็นศูนย์กลางแห่งการเยียวยารักษา การเรียนรู้ และที่พักพิง มีเรื่องเล่าว่าเธอให้อาหารแก่คนยากจน บรรเทาความขัดแย้งด้วยการกระทำอันเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ไม้กางเขนของเธอซึ่งถักทอจากกก ยังคงเป็นสัญลักษณ์ของการปกป้องและสันติภาพในบ้านเรือนของชาวไอริช
 

นักบุญเทเรซแห่งลิซีเยอ: สันติสุขในความซ่อนเร้นและความไว้วางใจ
 

นักบุญเทเรซแห่งลิซีเออดำรงชีวิตอย่างเงียบสงบในคอนแวนต์คาร์เมไลท์ ไม่เคยเดินทางไกลหรือทำสิ่งใดที่ชาวโลกมองว่า “ยิ่งใหญ่” แต่การดำเนินชีวิตใน “ทางสายน้อย” ของเธอโดยการทำสิ่งเล็กๆ ด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ ได้กลายเป็นมรดกทางจิตวิญญาณอันทรงพลัง สันติสุขของเธอเกิดจากความไว้วางใจอย่างเต็มเปี่ยมในพระเมตตาของพระเจ้า และการปฏิเสธที่จะเปรียบเทียบตนเองกับผู้อื่น
 

ในยามเครียดและยากลำบาก ถ้อยคำแห่งปัญญาจากนักบุญเทเรซาแห่งอาวีลา สามารถนำความสงบสุขอันลึกซึ้งมาสู่จิตวิญญาณของเราได้:
 

อย่าให้สิ่งใดมารบกวนท่าน
 

อย่าให้สิ่งใดมาทำให้ท่านหวาดกลัว
 

ทุกสิ่งล้วนผ่านไป
 

พระเจ้าเท่านั้นไม่เปลี่ยนแปลง
 

ความอดทนนำมาซึ่งทุกสิ่ง
 

ผู้ใดมีพระเจ้าก็ไม่ต้องการสิ่งใด
 

พระเจ้าเท่านั้นที่เพียงพอ
 

************************
 

ชื่อเรื่องจิตวิญญาณแต่ไม่เชื่อศาสนา

 

[Pentecost With the Blessed Virgin Mary and the Apostles, St. Augustine Church, Lucca Italy]
 

โดย Msgr. Stephen Rossetti
 

เป็นเรื่องปกติที่ผู้ถูกปีศาจเข้าสิงจะรู้สึกโดดเดี่ยว พวกเขาอาจพบว่ายากที่จะเข้าร่วมพิธีกรรมทางศาสนาหรือการชุมนุมทางจิตวิญญาณใดๆของผู้มีความเชื่อ ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขามักจะรู้สึกโดดเดี่ยวทางอารมณ์และมีเพื่อนแท้เพียงไม่กี่คน นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เช่นเดียวกับหมาป่าที่โจมตีแกะที่ล้าหลังอยู่หลังฝูง ซาตานก็แยกแกะตัวนั้นออกไปแล้วล่าแกะที่อ่อนแอ แต่ถ้าแกะอยู่ท่ามกลางฝูง, แกะจะได้รับการปกป้องมากขึ้น
 

ทุกวันนี้, เป็นเรื่องปกติธรรมดา, และบางคนถึงกับมองว่าเป็นผู้รู้แจ้งเป็นพิเศษ, ที่จะพูดว่า "ฉันเชื่อเรื่องจิตวิญญาณแต่ไม่เชื่อศาสนา" แต่นี่ไม่ใช่ศาสนาคริสต์ พระเยซูทรงตั้งกลุ่มอัครสาวกและสาวกขึ้นโดยเจตนา และทรงก่อตั้งพระศาสนจักรขึ้นอย่างชัดเจนโดยตรัสว่า "บนศิลานี้ เราจะสร้างพระศาสนจักรของเรา" (มัทธิว 16:18) พระศาสนจักรนี้ได้รับมอบหมายจากพระเยซูให้สั่งสอน เทศน์ รักษา ขับไล่ผีปีศาจ และนำผู้คนให้กลับใจ (มาระโก 6:7; ลูกา 10:1) ทุกหนทุกแห่งไปจนถึง "สุดปลายแผ่นดินโลก" (กิจการ 1:8)
 

ผมได้เห็นหลายครั้งแล้วว่าเกิดอะไรขึ้นเมื่อผู้คนแสวงหาด้วยตนเองและเชื่อว่าพวกเขาสามารถสร้างเส้นทางจิตวิญญาณของตนเองได้ และแท้จริงแล้วก็คือการสร้างศาสนาส่วนตัวของตนเอง ผู้ที่ถูกปีศาจเข้าสิงไม่น้อยเข้าใจผิดคิดว่าตนเองกำลัง "สื่อสารกับ" วิญญาณที่ดี ได้ยินข้อความพิเศษจากพระเจ้า หรือมีความสามารถพิเศษเฉพาะตัวในการรู้แจ้งความจริงผ่านวิจารณญาณส่วนตัว ดังที่นักบุญเบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โว เคยกล่าวไว้ว่า "ผู้ใดที่ทำให้ตนเองเป็นผู้จัดการชีวิตของตนเอง ย่อมเป็นศิษย์ของความเขลา"
 

การเดินเข้าไปในโบสถ์และยอมรับว่าต้องการการสนับสนุนจากชุมชนนั้นเป็นเรื่องที่น่ายินดี การยอมรับว่าเราไม่ได้รู้ทุกสิ่งและจำเป็นต้องได้รับการสั่งสอนนั้นเป็นเรื่องที่น่ายินดี การเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนคนบาปที่ไม่สมบูรณ์นั้นเป็นเรื่องที่น่ายินดี และด้วยเหตุนี้เองที่ผมได้ยอมรับว่าผมก็ไม่สมบูรณ์และเป็นคนบาปเช่นกัน
 

ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีพระหรรษทานอันวิเศษและโดดเด่นเฉพาะในพระศาสนจักรที่พระเยซูทรงก่อตั้งขึ้น ภาพด้านบนแสดงให้เห็น “พระศาสนจักร” แรกซึ่งประชุมกันในห้องชั้นบน พร้อมกับพระจิตเสด็จลงมาสถิตอยู่กับพวกเขา การสถิตอันทรงพลังของพระจิตนี้เองที่รวมพระศาสนจักรให้เป็นหนึ่งเดียวกันและนำทางพระศาสนจักร
 

สวรรค์คือสถานที่แห่งการร่วมสัมพันธ์อันเปี่ยมด้วยความรักระหว่างผู้ได้รับความรอดกับพระเจ้า นรกคือสถานที่แห่งการแยกตัวอย่างสิ้นเชิงของผู้ถูกสาปแช่ง เวลาของเราบนโลกนี้มีไว้เพื่อเตรียมเราให้พร้อมสำหรับความเป็นหนึ่งเดียวอันเปี่ยมด้วยความรักของพระเจ้า เราดำเนินชีวิตและอธิษฐานร่วมกับผู้มีความเชื่อ เพื่อวันหนึ่งเราจะได้เป็นหนึ่งเดียวกับพวกเขาตลอดไปในการสรรเสริญพระเจ้าของเรา
 

************************
 

บทข้าแต่พระบิดา

 

“เมื่อท่านอธิษฐานภาวนา จงอย่าพูดซ้ำเหมือนคนต่างศาสนา เขาคิดว่า ถ้าเขาพูดมากพระเจ้าจะทรงสดับฟัง 8อย่าทำเหมือนเขาเลย เพราะพระบิดาของท่านทรงทราบแล้วว่าท่านต้องการอะไร ก่อนที่ท่านจะขอเสียอีก ดังนั้นท่านทั้งหลายจงอธิษฐานภาวนาดังนี้
 

‘ข้าแต่พระบิดาของข้าพเจ้าทั้งหลาย พระองค์สถิตในสวรรค์ พระนามพระองค์จงเป็นที่สักการะ
 

พระอาณาจักรจงมาถึง พระประสงค์จงสำเร็จในแผ่นดินเหมือนในสวรรค์
 

โปรดประทานอาหารประจำวันeแก่ข้าพเจ้าทั้งหลายในวันนี้
 

โปรดประทานอภัยแก่ข้าพเจ้า*
 

เหมือนข้าพเจ้าให้อภัยแก่ผู้อื่น
 

โปรดช่วยข้าพเจ้าไม่ให้แพ้การผจญ
 

แต่โปรดช่วยให้พ้นจากความชั่วร้ายเทอญ’”
 

(มัทธิว 6 : 7-13)
 

เหล่าสาวกของพระเยซูขอให้พระองค์สอนพวกเขาอธิษฐานภาวนา พระองค์ตอบด้วยบทสวดข้าแต่พระบิดาของข้าพเจ้าทั้งหลายเป็นบทภาวนาที่พระเยซูเองก็ทรงสวดด้วยเช่นกัน ในบทภาวนานี้ได้รวมเนื้อหาคำสอนของพระองค์ไว้ เนื้อหานั้นแสดงถึงความสนิทสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้า เพราะพระองค์ให้เราเรียกพระเจ้าว่าพระบิดา เราจึงเป็นบุตรของพระเจ้าที่กำลังพูดกับพระบิดาของเราในสวรรค์ บทภาวนานี้ไม่ใช่เป็นการวอนขอสิ่งต่างๆ แต่เป็นการแสดงถึงความสัมพันธ์ของเราในฐานะบุตรธิดาและพระเจ้าในฐานะพระบิดา 
 

พระเยซูทรงสอนบรรดาสาวก – และพวกเราด้วย – ให้ถ่อมตนในความสัมพันธ์กับพระเจ้า เราต้องคงความเป็นเด็กไว้ เราต้องตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและความเล็กน้อยของเรา หากเราปรารถนาจะเข้าใกล้พระเจ้าด้วยการอธิษฐานภาวนา เราจะไม่สามารถมีความคิดที่เกินจริงเกี่ยวกับตัวเราเองได้ เราไม่ควรเรียกร้องให้พระเจ้าทรงกระทำการใดๆ แต่เราควรวางความต้องการของเราไว้กับพระองค์ด้วยความเคารพ และวางใจในความดีและแผนการของพระองค์ ดังคำพูดในบทสวดนี้ “พระประสงค์จงสำเร็จในแผ่นดินเหมือนในสวรรค์”
 

เราสามารถวางความกังวลของเราไว้กับพระองค์ได้โดยปราศจากความวิตกกังวล โดยไม่ต้องต่อรองหรือเรียกร้องสิ่งใด การสนทนาอย่างถ่อมตนกับพระบิดาผู้ทรงรักคือแก่นแท้ของการอธิษฐานภาวนาแบบคริสตชน
 

************************
 

พระองค์ไม่ใช่แขกธรรมดา

 

โดย เจนนี่ คราสก้า
 

ขณะที่พระศาสนจักรเฉลิมฉลองวันอาทิตย์ที่ 16 เทศกาลธรรมดา เจนนี่ คราสก้าครุ่นคิดถึงหัวข้อนี้ว่า “พระองค์ไม่ใช่แขกธรรมดา ดังนั้น บางที(มาร์ธา)อาจนั่งลงสักหน่อยดีไหม”
 

สัปดาห์นี้ พระวรสารนักบุญลูกาต้อนรับเราเข้าสู่บ้านของมาร์ธาและมารีย์ สองพี่น้องที่ต้อนรับพระเยซูเจ้าเป็นแขก การมาเยือนครั้งนี้ไม่ใช่การเยี่ยมเยือนธรรมดา พระเยซู พระบุตรของพระเจ้า พระเมสสิยาห์ที่ทุกคนรอคอยมานาน เสด็จมาที่บ้านของพวกเธอ และพี่น้องแต่ละคนก็ตอบสนองด้วยวิธีที่เผยให้เห็นถึงแก่นแท้ของจิตใจมนุษย์
 

มาร์ธาผู้เปี่ยมล้นด้วยความยินดีที่ได้ต้อนรับพระเจ้า เธอเริ่มเตรียมตัวทันที เธอทุ่มเทให้กับงานต้อนรับแขก ทั้งทำอาหาร ทำความสะอาด และจัดระเบียบ ในทางกลับกัน มารีย์นั่งแทบพระบาทพระเยซู ตั้งใจฟังพระดำรัสของพระองค์ เมื่อมาร์ธา รู้สึกหงุดหงิดที่เห็นน้องสาวและขอให้พระเยซูทรงช่วยเหลือ พระองค์ก็ทรงตอบอย่างอ่อนโยนและเปิดเผย: “เธอเป็นห่วงและวุ่นวายหลายสิ่งนัก สิ่งที่จำเป็นมีเพียงสิ่งเดียวมารีย์ได้เลือกเอาส่วนที่ดีที่สุดที่จะไม่มีใครเอาไปจากเขาได้”
 

แวบแรกอาจดูเหมือนว่าพระเยซูทรงละทิ้งการรับใช้ของมาร์ธา แต่พระองค์ไม่ได้เป็นเช่นนั้น พระองค์ทรงเชื้อเชิญให้เธอมีมิตรภาพที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับการกระทำเพียงอย่างเดียว แต่อยู่ที่การอยู่กับพระองค์ ในเรื่องนี้ เราเห็นตัวตนของเราทั้งในมาร์ธาและมารีย์ เช่นเดียวกับมาร์ธา เรามักจะเปรียบเทียบความรักกับการกระทำและการรับใช้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคนที่เรารักมาเยี่ยมเยียน และเช่นเดียวกับมารีย์ มีบางช่วงเวลาที่หัวใจเราปรารถนาที่จะนั่งเงียบๆ และสงบนิ่งต่อหน้าคนที่เราไว้วางใจ
 

ความสุขในการต้อนรับเพื่อนฝูงนั้นศักดิ์สิทธิ์และลึกซึ้งในความเป็นมนุษย์ แต่พระวรสารเชื้อเชิญให้เราพิจารณาว่าเมื่อพระคริสต์เสด็จเข้ามาในชีวิตเรา – ผ่านการอธิษฐานภาวนา ผ่านทางผู้คน ผ่านทางศีลมหาสนิท – บ่อยเพียงใดที่เรายุ่งเกินกว่าจะรับรู้ถึงพระองค์ หรือยุ่งเกินกว่าจะรับฟังพระองค์ การทำดังที่พระแม่มารีย์ทรงทำ คือการแสดงออกถึงความถ่อมตนและความรัก ช่วยให้เราได้ยินเสียงของพระคริสต์อย่างแท้จริง และได้รับพระคุณแห่งการประทับอยู่ของพระองค์
 

นักบุญออกัสติน นักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งพระศาสนจักร ได้เขียนไว้อย่างทรงพลังเกี่ยวกับธรรมชาติของมิตรภาพ ท่านกล่าวว่า “ในโลกนี้มีสองสิ่งที่จำเป็น นั่นคือ ชีวิตและมิตรภาพ ทั้งสองสิ่งนี้ควรได้รับการยกย่องอย่างสูง และเราต้องไม่ประเมินค่าต่ำเกินไป” สำหรับออกัสติน มิตรภาพที่แท้จริงสะท้อนถึงมิตรภาพของเรากับพระเจ้า มิตรสหายนำพาเราเข้าใกล้ความจริง ความดีงาม และท้ายที่สุดคือพระคริสต์เอง บ้านของมารีและมาร์ธาเป็นสถานที่ที่มิตรภาพกับพระเยซูเบ่งบาน ไม่ใช่ในความสมบูรณ์แบบ แต่ในความรักและมิตรภาพ
 

พระวรสารนี้สอนเราว่ามิตรภาพกับพระคริสต์ไม่ได้มาจากการกระทำ แต่มาจากการสถิตอยู่ของ พระเยซู พระองค์ปรารถนาความสนใจจากเรามากกว่าความสำเร็จ พระองค์ปรารถนาที่จะได้รับการต้อนรับ ไม่เพียงแต่ในบ้านของเราเท่านั้น แต่ในหัวใจของเราด้วย
 

สัปดาห์นี้ขอให้เราปลูกฝังความยินดีในมิตรภาพ และความสง่างามในการเลือก “ส่วนที่ดีกว่า” – ชีวิตที่รับฟังก่อน รับใช้ทีหลัง และหวงแหนการมีอยู่ของพระคริสต์ท่ามกลางเราเสมอ
 

************************