ความเชื่อ

 

ความเชื่อเป็นคำของคริสตชน พระคาร์ดินัล ดัลเลส เอส.เจ. เขียนไว้ในเทววิทยาเรื่องความเชื่ออันยอดเยี่ยมเรื่อง The Assurance of Things Hoped For ว่า “คริสต์ศาสนาสมควรได้รับการเรียกว่าศาสนาแห่งความเชื่อมากกว่าศาสนาอื่นๆ” เขาชี้ให้เห็นว่าในพันธสัญญาใหม่ คำว่าความเชื่อในภาษากรีกปรากฏเกือบ 500 ครั้ง เมื่อเทียบกับคำว่าความหวังซึ่งมีไม่ถึง 100 ครั้ง และคำว่าความรักซึ่งมีประมาณ 250 ครั้ง
 

แน่นอนว่านั่นไม่ได้หมายความว่าความเชื่อสำคัญกว่าความรัก เพราะนักบุญเปาโลชี้ให้เห็นชัดเจนว่าความรักเป็นคุณธรรมทางเทววิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาคุณธรรมทั้งสามประการ “ขณะนี้ยังมี ความเชื่อ ความหวัง ความรัก อยู่ทั้งสามประการ แต่ที่ยิ่งใหญ่กว่าสิ่งใดทั้งหมดคือความรัก” (1 โครินธ์ 13:13)
 

แต่ไม่มีข้อสงสัยใดๆ เลยว่าความเชื่อเป็นสิ่งสำคัญในการเป็นคริสตชนและมีความสัมพันธ์ที่ดีกับพระเจ้า ดังที่นักบุญเปโตรผู้เขียนจดหมายถึงชาวฮีบรูได้กล่าวไว้ว่า “แต่ถ้าไม่มีความเชื่อแล้ว จะเป็นที่พอพระทัยของพระเจ้าไม่ได้เลย เพราะผู้ที่มาเฝ้าพระเจ้า จำเป็นต้องเชื่อว่า พระองค์ทรงดำรงอยู่และประทานบำเหน็จแก่ผู้แสวงหาพระองค์” (ฮีบรู 11:6)
 

เช่นเดียวกับความหวังและความรัก คุณธรรมแห่งความเชื่ออาจดูเรียบง่ายในตอนแรกเมื่อให้คำจำกัดความ โดยมักจะเป็น "ความเชื่อในพระเจ้า" แต่เมื่อพิจารณาให้ลึกลงไปใต้พื้นผิวก็พบว่าเป็นงานที่ซับซ้อนกว่านั้นมาก ดังเช่นคำถามพื้นฐานบางข้อ เช่น ความเชื่อคืออะไร ความเชื่อได้มาอย่างไร ความเชื่อมีต้นกำเนิดจากมนุษย์หรือจากพระเจ้า มนุษย์ควรแสดงความเชื่ออย่างไร ความเชื่อมีความสัมพันธ์อย่างไรกับเจตจำนง สติปัญญา และอารมณ์ความรู้สึก
 

ตามคำสอนของพระศาสนจักรคาทอลิก การมีความเชื่อคือเมื่อบุคคล “ยอมมอบสติปัญญาและเจตจำนงของตนให้กับพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ พระคัมภีร์เรียกการตอบสนองของมนุษย์ต่อพระเจ้าผู้ทรงเป็นผู้เปิดเผยนี้ว่า ‘ความนบนอบแห่งความเชื่อ’” (CCC 143)
 

ความเชื่อและความเข้าใจ
 

สิ่งที่กระตุ้นให้เราเชื่อนั้นไม่ใช่เพราะความจริงนั้นเป็นสิ่งที่เข้าใจได้ในแง่ของเหตุผลตามธรรมชาติของเรา แต่เราเชื่อ "เพราะอำนาจของพระเจ้าเองผู้ทรงเปิดเผยความจริงนั้น พระองค์ไม่สามารถหลอกลวงหรือถูกหลอกลวงได้" ดังนั้น "เพื่อให้การยอมจำนนต่อความเชื่อของเราเป็นไปตามเหตุผล พระเจ้าจึงประสงค์ประทานหลักฐานภายนอกของการเปิดเผยของพระองค์เชื่อมโยงกับความช่วยเหลือภายในของพระจิต" ดังนั้น การอัศจรรย์ของพระคริสต์และนักบุญ คำพยากรณ์ การเติบโตและความศักดิ์สิทธิ์ของพระศาสนจักร ความอุดมสมบูรณ์และความมั่นคงของพระศาสนจักร "เป็นสัญญาณที่แน่นอนที่สุดของการเปิดเผยของพระเจ้า ซึ่งปรับให้เข้ากับสติปัญญาของทุกคน" สิ่งเหล่านั้นคือ "แรงจูงใจของความน่าเชื่อถือ" (motiva credibilitatis) ซึ่งแสดงให้เห็นว่าความยินยอมต่อความเชื่อนั้น "ไม่ใช่แรงกระตุ้นที่ไร้ทิศทางของจิตใจ"
 

ความเชื่อเป็นสิ่งแน่นอน ความเชื่อนี้มีความแน่นอนมากกว่าความรู้ของมนุษย์ทั้งหมด เพราะความเชื่อนี้ตั้งอยู่บนพระวาจาของพระเจ้าผู้ไม่สามารถโกหกได้ แน่นอนว่าความจริงที่เปิดเผยอาจดูคลุมเครือในเหตุผลและประสบการณ์ของมนุษย์ แต่ "ความแน่นอนที่แสงสว่างจากพระเจ้าให้ไว้มีมากกว่าที่แสงสว่างจากเหตุผลตามธรรมชาติให้ไว้" "ความยากลำบากนับหมื่นประการไม่ได้ทำให้ใครสงสัย"
 

"ความเชื่อแสวงหาความเข้าใจ":
 

ความเชื่อนั้นเป็นสิ่งที่อยู่ภายในตัวผู้เชื่อที่ปรารถนาจะรู้จักพระองค์เพื่อทำให้มีความเชื่อในพระองค์ดีขึ้น และเข้าใจสิ่งที่พระองค์ได้เปิดเผยดีขึ้น ความรู้ที่เจาะลึกยิ่งขึ้นจะทำให้เกิดความเชื่อที่ยิ่งใหญ่ขึ้น ซึ่งถูกจุดไฟด้วยความรักมากขึ้น พระหรรษทานของความเชื่อจะเปิด "ดวงตาแห่งดวงใจ" ให้เข้าใจเนื้อหาของวิวรณ์ได้อย่างแจ่มชัด นั่นคือ แผนการของพระเจ้าทั้งหมดและความลึกลับของความเชื่อ ซึ่งเชื่อมความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ด้วยกันเองและกับพระคริสต์ ศูนย์กลางของความลึกลับที่เปิดเผยโดย “พระจิตองค์เดียวกันนั้นทรงทำให้ความเชื่อสมบูรณ์ยิ่งขึ้นด้วยของประทานของพระองค์ เพื่อให้การเปิดเผยได้รับการเข้าใจอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น” ตามคำพูดของนักบุญออกัสตินที่กล่าวว่า “ข้าพเจ้าเชื่อเพื่อที่จะเข้าใจ และข้าพเจ้าเข้าใจเพื่อให้เชื่อได้ดีขึ้น”
 

ความเชื่อและวิทยาศาสตร์:
 

"แม้ว่าความเชื่อจะอยู่เหนือเหตุผล แต่ก็ไม่มีทางที่จะมีความแตกต่างอย่างแท้จริงระหว่างความเชื่อและเหตุผล เนื่องจากพระเจ้าผู้เปิดเผยความลึกลับและประทานความเชื่อได้ประทานแสงสว่างแห่งเหตุผลให้กับจิตใจของมนุษย์ พระเจ้าจึงปฏิเสธพระองค์เองไม่ได้ และความจริงก็ไม่สามารถขัดแย้งกับความจริงได้" "ดังนั้น การวิจัยอย่างเป็นระบบในทุกสาขาของความรู้ ตราบใดที่ดำเนินการในลักษณะทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงและไม่ละเมิดกฎศีลธรรม จะไม่สามารถขัดแย้งกับความเชื่อได้ เพราะสิ่งต่างๆ ในโลกและสิ่งต่างๆ ของความเชื่อล้วนมาจากพระเจ้าองค์เดียวกัน นักวิจัยที่อ่อนน้อมถ่อมตนและมุ่งมั่นในความลับของธรรมชาตินั้นถูกนำทางโดยพระหัตถ์ของพระเจ้า แม้ว่าพระองค์เองจะไม่ได้ทรงยอมก็ตาม เพราะพระเจ้าผู้ทรงพิทักษ์สรรพสิ่งเป็นผู้สร้างสรรพสิ่งให้เป็นดังที่เป็นอยู่"

 

จดหมายถึงชาวฮีบรูบอกเราว่า “ความเชื่อคือความมั่นใจในสิ่งที่เราหวังไว้ เป็นข้อพิสูจน์ถึงสิ่งที่มองไม่เห็น......เพราะความเชื่อ เราจึงเข้าใจว่าพระวาจาของพระเจ้าเนรมิตสร้างโลก ดังนั้น สิ่งที่มนุษย์มองเห็นได้จึงเกิดขึ้นจากสิ่งที่มนุษย์มองไม่เห็น” (ฮีบรู 11:1)
 

 

************************